2000年前日韓交流（アハ 051） - あきひこのいいたいほうだい

2000年まえ、吉野ケ里遺跡の出土品と韓国側の出土品には類似性があり、ひとやもののながれも双方向でさかんだったようです。

弥生時代の日韓相互交流

出土品の展示は、12月 2日までが韓国国立中央博物館（한국 국립 중앙 박물관）で、来年 1月からが佐賀県立美術館とのこと。

あのまっかっかなとうがらし粉まみれの韓国料理のもとであるとうがらしも、いつの時代かに日本からもちこまれたということをきいたことがあります。

テレビで、とうがらしは日本から持ち込まれたものと
言っていたのを覚えています。
TVムックだったかな。
吉野ケ里遺跡へ行った時は、関心が無かったんですが、
今思えば、ちゃんと見ておけばよかったと、、、

　朝鮮統一したのが、ＢＣ１０８〜ＢＣ５０年（＝aboutですが）の、朱蒙（チュモン）です。

　そのころ、朝鮮は文字があって、折れない刀の研究開発をしていました。

そうですよね。とうがらし日本からですよね。
まあ、遺跡ってそう一般うけするもんじゃあないですからね。おれはよくむれをはなれてひとり、だれもおらん古墳とかみにいったりしますけど・・・。

チュモンってしらなかったんだけど、韓国のテレビですごい視聴率だったらしいですね。ハングルよりもはるかむかし、朝鮮にどんな文字があったのかも興味あるし、なにか本がないかとさがしたけどわからなかった。

　あれ？マイパソコンだと、画面がちゃんと出てくる。パソコンの操作はよくわからないんですよ〜〜すみません。

　でも、朱蒙で検索するといろいろ出てきますヨ。

　プヨ国（北朝鮮か、満州か・・）の第３王子で、弓の達人です。恋人のソソノは大商人の娘で、商売の話も興味深い。文字は、動物の皮（＝地図）、手紙は竹や木、小道具も、リアルです。

　TVドラマの「西遊記」最終回。天竺のお経が紙の巻物だった！！ドド〜〜ン（＾＾）

　プヨ国の神殿に、ヨミウルという身分の高い巫女がいて、邪馬台国の卑弥呼を彷彿とさせます。

半島とのつながりは、子どものころから意識してました。

お前の苗字は「○○」だから渡来系の血をひいてるんだろうと小学校の先生から言われて以来です。（今、そんなこと学校でいったら問題になるかもしれないけど）

アイヌ、沖縄人が末裔と思われる縄文人が在来の日本人だとすると、大陸か、半島からの侵略者である弥生人の末裔なんじゃないかと思われる人が今の日本人のほとんどですよね。

そうだとすると、我一族は奈良時代以降に渡来したニューカマーということになります。

吉野ヶ里遺跡は、実家からわりと近いところにありますが、行ったことないです（^_^;）
あの遺跡が発見されて、もうどれくらい経ちますかねぇ〜
２０年くらい！？
大騒ぎしてたのをとても懐かしく思い出しました（笑）
美術館ってなんだか落ち着きますよね〜
行きたいけど、なかなか機会がないです（p_q）

九州からだと１時間で行けると聞きました！
羨ましい・・・
へぇ〜　唐辛子　日本から行ったものなのね
勉強になります〜

チュモンのこと、ヨミウルのこと、いろいろみてみます。

縄文と弥生の関係はよくわからん。おれは縄文文化の土偶などにみられるダイナミズムがすきなんだけど、かおは半島から日本列島にやってきた弥生人かぁ。こころはやまとだましいなんだけど。

吉野ヶ里のある佐賀県とはとなりだ。いったことなくってもどうってことないです。そういうとこは物好きがいくところですよ（＾_＾；）。

発見は 1986年とありますが、おおさわぎでしたね。これこそが邪馬台国だ・・・とか。

美術館がすきなんですね（＾_＾）。また機会がありましたらごいっしょに、っておさそいしたいとこなんだけど、おれは芸術を解することがまったくできない・・・（悲）。

韓国へいく気まんまんだね（＾_＾）。
とうがらしのこと、あるブログにつぎのようにかいてある。

唐辛子を使った真っ赤な料理が
民族食となってから、200〜300年足らずだそう。
しかも、唐辛子は中南米原産。ポルトガル宣教師が
日本に持ち込み、その後、朝鮮半島に渡ったらしい。
http://tipmix.exblog.jp/6611438/

日本にとっても朝鮮半島にとっても外来のものだったんだけど、朝鮮半島でより普及したってことみたい。

とうがらしが日本からだったなんて！
てっきり辛いものは、向こうから・・
っということしか頭になかったものだから
へ〜〜〜☆と驚いています。
ちなみに・・・

とうがらしのこと、いろいろしらべると、豊臣秀吉の朝鮮出兵のときにむこうからもってきた、という説もあるみたいだけどね。

ただ、弥生のむかしだけじゃなくって、歴史時代にはいってからでも双方向の文物のながれはあるようだね。